viernes, 25 de junio de 2010

"LOS CLARINES DEL MIEDO"


Película rodada en Torrelaguna en el verano de 1958, fue una fiesta para el pueblo, bailes, encierros por calles por los que nunca se habían hecho como las de La Estrella y Bernaldo de Quirós, anécdotas mil, la vaca Matea, las risas al verse en el cine.
Yo que aún no había nacido, cuando la vi por vez primera en el cine de verano del Frontón, por los años setenta, en dos sesiones llenas a rebosar que nos puso el húngaro, todavía conocía gente que participó en el rodaje, casi todo el pueblo.
Ahora con el DVD puedes parar la imagen y regozarte en las escenas, lástima que hay mucha gente que ves y ya no vive.
El rodaje fue una fiesta pero el film era un drama sobre dos torerillos de pueblos y capeas, de las pocas películas serias sobre el tema de los toros.
Basada en una novela de Ángel María de Lera, el director fue Antonio Román y los actores principales Francisco Rabal, Rogelio Madrid y Silvia Solar.

jueves, 24 de junio de 2010

CARTEL DE LAS FIESTAS DE 1961


TRES - ENORMES NOVILLADAS - TRES, hay cosas que no cambian, bueno hay años que han sido cuatro las novilladas y otros hasta cinco.

miércoles, 23 de junio de 2010

CALLE ORTIZ LUCIO



Aprovechando que en el foro de Torrelaguna en la Red, José, la nombra mas con ánimo de que limpien esta calle, a mí me ha picado la curiosidad de quien era el personaje al que se dedica la calle y he investigado algo sobre él.

Marino J. Cid Sánchez, en el libro de las fiestas de 1985, cuenta:
"Francisco Ortiz Lucio, s. XVI, franciscano, miembro del claustro del convento franciscano de Torrelaguna, importante centro cultural de la comarca. Escribió importantes obras teológicas y morales, destacándose sus doctas homilías y elocuentes epístolas."

Yo por mi parte he mirado en Internet, donde hay bastantes referencias a su labor, como que fue Provincial de los franciscanos de Castilla, y a su obra publicada:
"Jardín de amores sanctos", (1581)
"Apología en defensa de las comedias que se representan en España"
Muchas otras como la que se encuentra y se puede ver en libros Google:
"Summa de summas de avisos y amonestaciones generales para todos los Estados", (1593)

Para algunos la obra de Ortiz Lucio se la ha prestado menos atención de la que se merece y está esperando un estudio desde el punto de vista de la mística o simplemente de la ideología de su tiempo.

La calle Ortiz Lucio es la que se toma atravesando el puente del arroyo, al lado de la Fuente Gorda, y sube al Arrabal hasta la calle Real de los Merinos.

sábado, 19 de junio de 2010

DEL VINO (EN LAS CORTES DE MADRID)

Veintidós años antes de que entrara la filoxera y acabara para siempre con todo el negocio de lo referente al vino, viñas y bodegas (existe otra Torrelaguna en su subsuelo, llena de cuevas donde se instalaban sus bodegas y que hoy la mayor parte están perdidas y sería hermoso recuperar); en las Cortes de Madrid de 1856, se leyó un memorial de la villa de Torrelaguna que se refiere a los daños que ella y lugares de su partido padecen con la nueva forma de administración del vino, pidiendo que mude o vuelva a la antigua forma.

viernes, 18 de junio de 2010

LA REINA ISABEL I

En el libro:
"Isabel la Católica. Estudio crítico de su vida y su reinado" de TARSICIO DE AZCONA, uno de los mayores especialistas en la Baja Edad Media, se puede leer:

"La encontramos a la reina en Torrelaguna firmando correspondencia desde principios de noviembre de 1472 hasta fin de febrero de 1473".

martes, 15 de junio de 2010

EL PUENTE DE LA CHARCUELA SOBRE EL JARAMA

De la página web de Torremocha del Jarama saco este texto relativo a parte de la historia del Puente de la Charcuela:

-En 1.866, la dueña del Molino de la Madre de Dios, Dña. Josefa Vasco, en colaboración con el ayuntamiento de Uceda, costea la reconstrucción del Puente de Hierro, o de la Charcuela, entonces arruinado, y como conmemoración de ello se coloca una inscripción, hoy desaparecida, que decía:
"Reinando Isabel II. Año de 1.866. El 1º de octubre, día de mercado en Torrelaguna y en ocasión de haberse llevado la avenida el puente provisional, quedando el río invadeable, se abrió este paso. El pueblo de Uceda, reconocido, bendice a la Excma. Sra. Dña. Josefa Vasco, viuda de Calderón, que costeó este puente para servicio de su molino y comunicación de Uceda y otros pueblos de la campiña provincial de Guadalajara con Torrelaguna y otros de la provincia de Madrid. Loor a la Ilustrada Sra. Que tan buen uso hace de su riqueza."



Puente de origen Romano que comunica Uceda con Torremocha por la antigua calzada romana y medieval. Se reconstruyó en 1471. Actualmente el puente es de hierro y se le conoce como el Puente Romano o la Charcuela. Se conservan los estribos primitivos en los puntales. Al final del puente se encuentran restos de la calzada en la orilla que sube a Uceda.
Al igual que el puente de Uceda de la carretera de Patones y el puente del desvío a Valdepeñas de la Sierra, marcan la separación entre las provincias de Guadalajara y Madrid.

jueves, 10 de junio de 2010

EL CONVENTO DE SAN ANTONIO EN LA CABRERA

Mª ROSA FERNÁNDEZ PEÑA, hace un estudio muy completo en su trabajo "La desamortización en el convento de San Antonio de La Cabrera (Madrid)".
Su origen se remonta a la conquista de la taifa toledana por Alfonso VI, en el s.XI, que impulsó la creación de un monasterio bajo la regla benedictina en la sierra de La Cabrera. Construcción que a su vez se alzó sobre otras preromanicas-visigoda-mozárabes. Cerca se ven las huellas de un castro celta y una necrópolis visigoda.

En el 1404, llegan los franciscanos y se hacen cargo del convento, de 1406 se conserva documento fechado en Buitrago en el que Enrique III de Castilla autoriza a los monjes el poder cazar, pescar y cortar leña en los términos de Segovia, Buitrago y Uceda.
Hacia 1530 llegó a ser importante Casa de Estudios, especializándose en la enseñanza de Gramática, la Filosofía se estudiaba en el convento franciscano de la Madre de Dios de Torrelaguna y la Teología en el de San Diego de Alcalá de Henares.
Al Cardenal Cisneros le gustaba visitar y recogerse en el convento, mandando enterrar alli a su padre, hasta que en 1661 fue trasladado el cuerpo al convento franciscano de Torrelaguna.

Convento con mucha historia le llega el declive durante la guerra de la independencia, tras la batalla de Somosierra es asaltado y arrasado, junto con el pueblo de La Cabrera, por las tropas napoleónicas.

Tras la guerra los franciscanos le vuelven a recuperar.
Con el decreto de exclaustración y desamortización de Juan Álvarez Mendizábal en 1835 lo pierden los franciscanos.
El primer comprador fue Eugenio Serrano de Torrelaguna que verdaderamente lo expolió, pasó a manos de Francisco Cavezuelo y luego de María Calleja y de Cayetano Osetes y Vidales (también de Torrelaguna).
El 24/8/1865, lo compra por 10.000 reales el nieto del genial pintor Goya, Mariano de Goya, que tras su esposa, lo hereda una hija en 1894, Francisca Luisa Goya Vildósola, nacida en La Cabrera en 1865.
Su último propietario, el doctor Carlos Jiménez-Díaz (1898-1967), tras su muerte lo deja en usufructo a su mujer y una sobrina, con el deseo de que pase nuevamente a la orden franciscana, lo que acontece definitivamente en 1987.

martes, 8 de junio de 2010

LOS ALFOZ DE UCEDA Y TALAMANCA

Tras la conquista cristiana surgen "Los Comunes de Villa y Tierra", que en esta comarca fueron dos: Uceda y Talamanca.

UCEDA

Conquistada en 1085 por Alfonso VI, esta fuerte posición sobre el Jarama obtuvo inmediatamente fueros y un amplio alfoz, poseyendo desde su inicio castillo roquero y una fuerte muralla rodeando la villa. En 1119, la reina doña Urraca da el señorío de Uceda a don Fernando García de Hita, aunque vuelve pronto a la corona. En 1222, finalmente Fernando III lo da en señorío al obispado de Toledo, ampliando entonces el Fuero, y manteniéndose en ese "status" durante toda la Edad Media.

El alfoz abarcaba aldeas numerosas, entre las que cabe contar pueblos que hoy pertenecen a las provincias de Guadalajara y Madrid. Así Venturada, Redueña, Fuentelfresno y Torrelaguna, por Madrid, y Valdepeñas, Alpedrete, Casa de Uceda, Cubillo de Uceda, Villaseca de Uceda, etc., por las alcarreñas.

TALAMANCA

También conquistada esta posición fuerte en 1085 por Alfonso VI, fué constituído desde un primer momento como cabeza de un fuerte Común asentado en las riberas y afluentes del medio Jarama. En 1140 Alfonso VII lo donó en señorío a doña Urraca Fernandez, hija de Fernando García de Hita, quien en principio había sido su tenente. Enseguida retornó a la Corona, y ya se constituyó en Común de realengo. Después, en 1188, Alfonso VIII lo donó a la Iglesia de Toledo, y en 1223 el obispo Jiménez de Rada le otorgó un Fuero.

La villa cabeza del territorio tuvo muralla, y en lo alto de su antigua almudena, una iglesia dedicada a Santa María. Entre los pueblos de su alfoz, hoy repartidos entre las provincias de Madrid y Guadalajara, se contaban Torrejón (del Rey), El Casar (de Talamanca), Galápagos, Valdetorres, Valdeolmos, Valdeavero, Valdepiélagos, Fresno (de Torote), El Molar, Ribatejada, Fuente el Saz, etc.

Bibliografía: "Historia de la provincia de Guadalajara", Antonio Herrera Casado.

*El Comun de Uceda llegaba hasta el Monasterio de Bonaval, con quien mantuvo pleitos. Puebla de Valles, Valdesotos y Tortuero, pertenecieron a él hasta finales del siglo XVI, ya en tiempos de Felipe II.

martes, 1 de junio de 2010

II. TERRITORIO GALDOSIANO


Cuando hablo en la primera entrada de este TERRITORIO GALDOSIANO, sobre el reclamo turístico que puede suponer el dar a conocer que Benito Pérez Galdós, nombre en cuatro de sus novelas a Torrelaguna puede parecer que flipo, pero nada más lejos de la realidad pues ya lo ha hecho, en pequeña escala y en entendidos del tema y obra del autor.
En la entrada de este blog, DOS CITAS AL PUEBLO EN VERANO, del 1/2/2010, una de las citas:

"No es Torrelaguna uno de esos pueblecitos a los que imprime carácter la carretera, que atraviesa el caserío partiéndolo en dos mitades y convirtiendo su recorrido en vía principal. Tiene otros méritos, ostenta otros valores. Duerme la antigua villa al sol veraniego su presencia de siglos, derramada en callejas recoletas, con nombres evocadores".

El autor es el escritor y periodista canario FRANCISCO RODRIGUEZ BATLLORI (1906-1990), autor de ensayos como: "Galdós en su tiempo", "Historia y novela en -Los Episodios Nacionales-" y "El escritor y su paisaje"; que vino a Torrelaguna tras las huellas de Galdós.